草原咩咩羊 
好久之前读过一本也是心理咨询师写的书，书里记录了一个真实的咨询案例，当时读到时，我在想,这八成是灵异事件吧。
讲的是一个大人在治疗的过程中，能看到自己的小时候。我们都知道，正常状态下，人是无法和自己的婴儿形态相逢的，但是这位咨询者在经过治疗后，不但能看到这个小婴儿，还能听到他每一次哭得很伤心，这种伤心是我们成为大人之后无论如何也哭不出来的了。
在阅读《疗愈你的内在小孩》的过程中，我的脑海中不停地在反复曾经读过的这个支离破碎的片段，我开始相信，那不是一个灵异事件，我们的内在无穷大，在我们精神的国度里，一定有一个小孩子在等待我们，ta或许在等待一个温暖的拥抱，或者再等待着我们充满了善意和理解的听ta哭诉完。
还记得那个在伦敦地铁站里，伏地魔的灵魂碎片吗？也许内在小孩就是他的模样，孱弱、不够完整，无法沟通与交流，ta充满了恐惧，它是自我的，因为就算尽一切力量，他都无法保护自己，与此同时，外在的那个伏地魔，疯狂有力量，他似乎是什么都不怕的，它又是能摧毁一切的，但是，他真的是他吗？他是一个完整的灵魂吗？
关于这些形而上的务虚的问题，有很多人一生之中未曾问过自己几次，但是有些人一生都在受困与痛苦中逡巡，到底出了什么问题？如果真的是“不幸的人用一生治愈童年”，那么，那些不幸的人，有没有机会？或者说他们通过何种努力才能获得疗愈自己的能力，终于走出受困多年的痛苦，重新活出强大、自信、内在安稳的自己？
看见——照顾——整合（疗愈）
《疗愈你的内在小孩》比起真正的心理学书籍，理论是浅显易懂的，作为一名一线的心理专家，作者施琪嘉提出的方法经过临床打磨，实操性很强，书里主要梳理了三个疗愈方向，三个步骤是循序渐进的：首先——看见，可以参考上文提到的心理治疗纪实，在正常人看起来的灵异事件，也许正是一次真正的疗愈的起点；其次——疗愈，疗愈的方式很简单——照顾自己的内在小孩，在本步骤中，施琪嘉总结自己的工作经历，归纳出12种受伤的内在小孩，并给出了五种初步安慰内在小孩的方法；最后一部分整合，在看见和初步的安抚完成之后，当内在小孩停止哭泣稳定后，就可以在照顾后完成最后的修复工程，也就是进入真正的疗愈过程。
看起来是不是很简单啊？没错，生活中的很多困难，都是他人看起来不过是简单的几个步骤，而对当事人来说，却不止是翻越一座山跨越一条河，对于一个阿德勒所言的“不幸的人”来说，这条疗愈路，不啻于打碎灵魂，重铸灵魂，对于他们的精神生命而言，是一条抽筋剥骨的路，当我们敬佩关羽作为武将刮骨疗毒的强大精神定力时，对于这些人，我们应当给予同样的敬意。
对于在这条路上败下阵来的人，他人也应给予善意和理解，正如林奕含在访谈中说，不是不为，是不能。“不能”者也未必是真正的弱者，只是用过各种办法依然无法疗愈内在的小孩。我们应当尊重这种疗愈的意愿，学习这种方法，但是同时也要明白，这绝不是一条一蹴而就的容易事儿。
施琪嘉书里提到的真正做到疗愈的咨询者，也是经历了至少十年的时间，其实这也已经是足够幸运的人了。
阻止创伤代际传承的重要意义
也许有的人会疑惑，当我们长大了，为什么还要去关注这个看不见摸不到的所谓“内在小孩”？明明已经是大人的形态，在社会上已有一席之地，为何还要做这件吃力不讨好的事儿？
简单而言，就是不要让自己反复掉进一个坑，有些人的不幸，如果究其根本，会发现都犯的是一样的错误，比如马上就接近了自己向往的幸福，突然有的人控制不住自己的“作”；有些人遇到事情就逃避，有些人永远听不懂别人的话外之音，生生逼走身边最亲的人……但是更深层次的原因是，阻止创伤的代际传承。有多少孩子从小就立志说“长大绝对不成为我爸（妈）那样的人”，但是往往人到中年却发现，自己和自己千方百计不要复制的上一辈越来越像，这种“像”哪怕是父母去世都无法消弭，对于那些有觉知能力的人而言，这就像一个怪圈，往往越是努力挣脱，好像就要被束缚的更紧。被打心生怨恨的孩子变成了打人的父亲，被冷嘲热讽所伤的女儿变成了用言语攻击的母亲……
这才是真正可怕的，也是疗愈自己内在小孩的最大意义，当我们成为足够好的人，不但自己的“好”能覆盖那些“坏”，更重要的是，将那些受伤的暴虐的哭泣的纠缠痛苦的小孩行为，终止在自己这里，从人类进化的角度而言，这也是一个人的社会责任。
每个人的内心深处，都住着一个长不大的小孩。内在小孩的感受，不应该无视，看见和关爱我们每个人的内在小孩，成为自己的真正的精神父母，这件事虽然难，但是依然有着重要不得不做的意义。
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